martes, 19 de enero de 2010

Naturaleza de por vida.

Naturaleza de por vida.
En caso ninguno…, cosa.


Esta simple distinción…, entre naturaleza y cosa…, no sólo no se imparte…, sino que además nunca se procesa. Y así llega a poder confundirse una lavadora con un tsunami o secador del pelo con un volcán.

La Tierra…, cualquier planeta…, asteroide…, o simple polvo cósmico…, no es una cosa. Es naturaleza…, algo muy distinto y que además de ser parte lo es todo.

Una galaxia no es una cosa…, y un universo tampoco…, son además de parte…, todo.

Y así si todo objeto es humano…, el universo…, o todos los universos…, no. Es o son naturales.

Y así si de cualquier cosa se puede decir que es un proceso acabado…, de toda naturaleza será último que se pueda decir.

Es patético que aún hoy se pueda confundir un planeta con una pelota de fútbol.

Una pregunta tan sencilla como… ¿Tiene la Tierra vida? Hace aún carraspear a un premio nobel. Y sí…, esa tos nerviosa prueba que aún no la tiene. Y así la Tierra aún no tiene vida…, lo que por el momento tiene es alguna que otra cosa…., que ya son ganas de concluir…, de acabar…, con qué…, cabe razonablemente pensar que con todo. Y es que no hay nada como deshacernos de la vida para pensar en cualquier otra cosa…, si se le puede llamar pensar a tal tarea…

A la Estética que se imparte hoy le pasa lo que al maquillaje…, en vez de enseñar…, oculta.

Hoy daremos una praxis natural…, de especie…, lo humano pasa aún hoy por cualquier cosa.





Haití: retrato humano.



Desde este verano…, y no sé si por culpa de un instalador de antenas o por desgaste de material…, pasé a ver sólo cuatro cadenas…, y dentro de unas semanas creo que ninguna… No importa…, los telediarios se parecen cada día más al “qué me dices”…, un ejemplo…, y de lo que leo y veo estos días por preocupación de especie… “Terremoto de Haití minuto a minuto”…, y cada minuto es un cacareo…, un sonido continuo de alarma en un corral.



Y así si Haití…, por Haití…, es ya de por sí un auténtico retrato humano…, hoy ese retrato se hace mundial. Uno termina por tener la sensación de que lo humano ha tocado límite…, y límite de cosa…, pues toda cosa tiene un función limitada…, y dura lo que dura…, y poco más…, si aún resiste la colocamos en un museo…, o depósito de cosas… Propongo…, y desde aquí…, que con lo humano…, y por cosa que ya no da mucho más de sí…, le busquemos lugar en algún museo…, creo que ya le toca.



Es momento de un café…, son las once menos cinco minutos de esta mañana y creo llegado el momento de manifestarnos con cierta naturaleza…, esto es…, como especie…, y especie dotada de alguna inteligencia…, y todo…, todo…, muy natural… He de salir por la mierda del tabaco…, que sigue subiendo de precio por los niños…, como la luz…., en fin y en conjunto…, cinco o diez minutos…, para entrar de una vez en praxis…, hecho pleno de natural o de especie.



Praxis…, o aplicado mental sobre toda materia.



Leí…, y un instante antes de ponerme a escribir que las tropas estadounidenses habían por fin desembarcado… Ya les iba tocando…

Las emergencias hacen que los debates más tontos se aparten por un momento para dar posibilidad o lugar a los más urgentes…, y en Haití…, tras siglos de catástrofe humana…, hay que empezar de cero…, literalmente de cero. Y así el reparto de ayuda ha de ir par a la implantación de seguridad…, y la urgencia hace que tanto una ayuda como una seguridad sean desplegadas por el primero que llega…, más adelante se podrá tratar cualquier cuestión…, la de hoy es de supervivencia.



Despliegue en Puerto y Aeropuerto y como primeros centros de distribución de ayuda… Hechos a estas posiciones…, patrulla por la ciudad…, y ampliando diariamente el radio… Estás tareas pasarán a ser de policía cuando la policía se dé…, haitiana e internacional…, en tanto…, manda la urgencia.



El idioma también cuenta…, pues la presencia irá acompañada de llamamientos a la colaboración ciudadana…, en Haití el inglés es comprensible de inmediato.

Una emisora de radio tendría que estar ya funcionando…, y donde no llegue la emisión…, patrullas con altavoces…, los llamamientos a la serenidad y la implicación de la población en las tareas de coordinación serán una y al tiempo. La tarea se da a entender desde un principio como civil…, y para esto un comportamiento civilizado es imprescindible.



Toda arma se requisa…, al tiempo que se emplea a la población en tareas prácticas…, limpieza…, salubridad…, orden en los aprovisionamientos…, cartillas…, equipos…, grupos de atención en aldeas…, barrios…, y demás…, basta un brazalete para que se distinga como población que desea cooperar.



Desde cero…

Las palas mecánicas tendrán que salir…, si se dan…, a las carreteras para rellenar agujeros… Las comunicaciones serán por satélite…, y tendrá que darse un mínimo de un teléfono por aldea y barrio…, detrás del cual se tendrán que ir dando grupos cada vez más organizados. El ejército así dará cobertura y comunicación a lo que quede de alcaldes y ediles dispuestos a trabajar por su aldea…, barrio…, y país…, donde no se den…, se nombran. Transmitiendo primero las urgencias. Pero es prioritario que esa red básica o primaria de comunicación se extienda por todo el país y ya.



Comunicados los distintos puntos en tierra…, se podrá entonces echar mano de la ayuda en helicópteros…, esperados ya con un mínimo de organización civil/militar en tierra.



Si en el puerto no pueden atracar barcos…, si lo podrán hacer lanchas…, y Haití es muy pequeño…, tiene que estar plagada de puertos.



La mínima maquinaria imprescindible…., palas y apisonadoras puede llegar de inmediato de los países más cercanos…, cuantos más kilómetros abiertos al día…, mejor que mejor… Impliquen a la población…, una población activa se siente más propicia a lo útil que a lo inútil. En un mensaje claro a la población: se precisa mucho trabajo civil.



Se hará un llamamiento a todo maestro…, policía…, médico…, párroco…, enfermera…, gente acostumbrada a coordinar…, a calmar… Idónea para repartir ayuda y tarea. Pues se reparte ayuda y tarea…, una y otra cosa al tiempo.



Hospitales y Colegios de campaña…, los niños son un medio ideal para transmitir o llevar a lo que queden de sus hogares consignias básicas de convivencia…, de comportamiento…, que por supuesto impartirán sus maestros…, que los conocen…



La ayuda así se desenvuelve par a la organización de una sociedad que se presenta en quiebra. Los centros de distribución de ayuda lo serán al mismo tiempo de mensajes de convivencia…, centros de coordinación…, y formación de grupos… Se debe ocupar a la población…, y cuanto antes mejor…, hay que repartir tareas y por grandes o pequeñas que sean.



Los muertos tendrán que localizarse en fosas de momento comunes…, ya después se verá la posibilidad o no de una identificación por ADN…, hoy se trata de una urgencia…, y a solventar…, y nunca tratar como un empeoramiento más…, creo que el grado de peor va ya completo.



Todo esto radiado o difundido por megáfono, panfleto, boca a boca…, o de lo que se disponga… Se le dirá a la población que lo primero a tratar será lo urgente…, los vivos…, y habrá un momento más tarde y tranquilo para ocuparse de los muertos.



El trabajo con la población civil es de comprensión…, hacer entender las medidas es tanto como hacerse entender…, tras esto se reclama colaboración.



El fin más inmediato es hacerse con una red de centros de distribución de ayuda y tareas por todo el país…, y para esto es suficiente cualquier edificio que se mantenga en pie o tienda de campaña… Con una red así es más fácil la coordinación de necesidades y llamamientos a la población. Hay que ir despejando al tiempo que cada calle…, toda duda… En el orden está la solución a toda calamidad.



De Gonzalo.



Apéndice.



Este hoy se tiene que notar.



Apéndice.



Suena a desfachatez que el sistema financiero pretenda cobrar una comisión por ayuda humanitaria…, tendría que estar prohibido por ley desde hace décadas y todo este mundo. Se debe tomar como aporte obligado al desinteresado aporte ciudadano…, par a par.

Y es que aún estamos con éstas formas…, y con la que cayó…

lunes, 18 de enero de 2010

Naturaleza de Yo

Naturaleza de Yo.
Hay que llamar al ser y cosa por su nombre pues en cualquier otro caso será difícil…, muy difícil explicar nada…, o exponer siquiera algo. Y así…, si no se entiende todo universo por naturaleza…, es muy posible que aún no se haya entendido nada.
Todo universo entonces remite a algo…, algo que e puede tanto narrar como contar y siempre y cuando se cuente sin fin. Pues cuando el universo/naturaleza se cuenta sin fin…, no dejará nunca de permanecer abierto a toda nueva curiosidad…, a todo novedoso entendimiento…, a toda cuantiosa verdad…, en caso contrario…, no duden en aplicar los respectivos opuestos.
Una sencilla ecuación mental:
Universo = Ser x Materia.
Y de ahí su infinitividad…, a mayor grado de ser…, mayor materia o grado de comprensión de la misma.
Naturaleza  igual a Ser por Materia.
Si dos, tres, cuatro, cinco, seis…, los universos que quieran…, sólo deben multiplicar por el número que quieran el primer término de la ecuación y por su mismo número elevar el segundo. Así: dos universos pasan a ser el cuadrado en ente por materia.
Y esto…, que me gusta dejar el curso abierto…, visto desde hoy. Deben saber ya que me encanta la corrección…, si bien…, bajo prueba.
Veamos el avatar de hoy:

Gonzalo Conde Escuredo Naturaleza 57.jpg
Es estética…, sólo estética si lo que entienden por tal lo es todo. Y así si toda naturaleza se expresa…, nada de lo que pueda dejar ver y sentir podría tomarse bajo otra denominación…, Estética…, que…, para distinguirla de la que hasta ahora se da…, la denominaremos  hasta que se dé como única…, profunda. Esto es…, la única que deja huella.

En canto a mi naturaleza decir que no puede ser muy mala…, se expone…, sí…, pero sólo expone el que tiene algo que exponer…, todo lo demás no pasa de copia o herencia.
Pero la naturaleza no es herencia…, si fuese sólo herencia…, recuerden…, no asistirían más que a la misma manifestación…, la naturaleza es creación…, de ahí que mute…, de ahí que se exprese con rica o lujuriosa variación.
Lo sé…, se da un término en la ecuación desconocido: ser. Pero no se dará saber o ciencia que no lo comprenda… La Estética lo comprende…, y de ahí que lo comprenda todo. Partan sólo de este principio…, sin ser no se da siquiera saber…, no se da siquiera testigo…, no se da pues observador…, y teológicamente dicho…, no se da ni dios. Y si aún les falta ese término no quiere decir más que todavía no han entrado en ecuación…, pues tiene que darse un par…, un par de expresión…, si ese par no se da…., no se está expresando nada…, o…, parte de parte de parte de parte de algo que por ser parte…, y no universo…, carece seguro de importancia.
Toda saber debe probarse…., y si aún no han probado el ser…, seamos sinceros…, se ha probado muy poco o…, en la práctica mayor…, nada. Pues si ni siquiera nos probamos…, todo aún nos queda por probar. Y no se preocupen…, como entidad y curso es de lo mejor que nos puede pasar…, en cualquier otro caso nos hubiésemos convertido en cosa hace ya mucho tiempo…, pues no se da cosa que por cosa aún conserve curiosidad.

De Gonzalo.


viernes, 15 de enero de 2010

Naturaleza de Todo.

Naturaleza: Evidencia.

El pensamiento…, si tal cosa pudiera merecer ese nombre…, se volvió absurdo…, y el siglo XX no dejó de manifestarse así. Carente de sentido se refugió en el sin sentido…, haciendo de éste un auténtico manifiesto.

La naturaleza es evidente…, y a través de cualquiera de sus manifestaciones…, nos expone transparentes: naturaleza.

El absurdo parte de un concepto de hombre que no se sabe…, que no acierta a saber lo que es. Y así…, al no ser nada…, todo carece del más mínimo sentido.

Gonzalo Conde Escuredo Naturaleza 52.jpg

Y así todo lo que toca…, lo rompe.
Otorgando  a su ignorancia grado…, abandonó su curso y mayor responsabilidad…, saber…, comprender…, para tornarse en el más tonto irresponsable.
Y así el siglo XX se convirtió en un tiempo/espacio convaleciente.
Un ejemplo:
Toda la filosofía alemana no pasó jamás del estadio de pueblo. Y como estadio de pueblo su materialización sólo podía conducir a una barbarie.
Otro ejemplo:
Adorno…, en su más que limitado pensamiento…, pues vivía de la misma filosofía…, se llegó a preguntar…, desde esa ignorancia…, cómo…, cómo un pueblo tan culto podía llegar a conducirse con tal barbarie.
La naturaleza por evidente…, evidencia.
Adorno no superó el concepto de pueblo…, por pueblo…, el pensar no puede salir ni pasar de barbarie.
Más… Cuando Israel se comporta como pueblo…, repite la misma escena que han repetido todos lo pueblos de esta tierra y cualquier otra que se pueda dar. Israel…, que debería como nadie temer el concepto de pueblo.
El veinte jamás superó el concepto de pueblo del diecinueve. Hoy…, aún hoy…, no dejamos de probar sus limitadas manifestaciones y descendencias.
Es tan patético…, y tan así…, que bastaría un viento de pueblo para hacer salir de todos los continentes masas dispuestas a la barbarie. Sigue sin enseñarse otra cosa y tras el más brutal siglo que conoció esta especie.
El concepto de pueblo se levanta sobre la diferencia de otro…, diferencia que acto seguido se consagra. Y de tal manera que el otro no dejará de ser nunca otro…, en el fondo…, un extraño…, un extranjero…, un peligroso foráneo…, que con la menor de las brisas del mal tiempo…, no se tardaría en llegar a la conclusión de que es hora de quemarlo.
Es brutal…, y es que la ignorancia siempre ha sido de lo más bruto.
Aquí…, en este país…, profesores de filosofía aseguran que sin saber alemán no se puede filosofar… No sólo te colocan en el diecinueve…, sino que además te obligan a no salir jamás de él. La educación puede llegar a ser…, y probado va por un siglo…, muy castrante…, y hasta el bárbaro punto de negar el pensamiento.
Otro ejemplo:
La filosofía griega no conoció el término de pueblo…, y no es por otra razón que su tolerancia aún no se superó.
Y es que un profesor…, por profesor…, no distingue entre filología y pensamiento…, entre gramática y creación. Que son dos grados de saber y muy distintos.
Y así es como decir que sin saber lenguas muertas no se puede dar pensamiento. Pues bien…, tal bobada lo que está negando la superficie y fondo es el mismo pensamiento…, único grado en el que puede reinar un profesor…, siempre da pasado.
La naturaleza es evidente y por lo mismo y todo…, nada se puede dar que no evidencie.
Otro ejemplo:
Un terremoto…, en donde sea…, en Haití también…, evidencia un fenómeno natural más viejo que toda vida terrestre…, más viejo que la más vieja de las células.
Al tiempo…, qué evidencia. Todo un comportamiento humano alejado de ella. Vemos el rastro…, hoy vemos sus huellas…, y son las de la miseria…, física y mental…, de una ignorancia y brutalidad que no podía tener cabida en la más mínima naturaleza.
Fíjense en la sonoridad de una línea: sus edificios públicos eran de pacotilla…, y sus instituciones…, aún una  fantasía.
La naturaleza nos evidencia porque no podemos dejar de ser naturaleza…, y te sitúas en su saber…, el saber…, o estás en la ignorancia y por lo mismo fuera de ella.
Sólo puede enseñar la naturaleza porque somos naturaleza…, no se da ni puede dar un aparte del que otra cosa o ser se puedan aprender.
Par a ella…, o catástrofe humana.

De Gonzalo…, y por naturaleza.

jueves, 14 de enero de 2010

Comentario a una entrada ofrecida por Google.

Naturaleza: Exposición.

Mi naturaleza…, como toda naturaleza…,  no ha dejado de exponerse desde que pienso y/o recuerdo…, pues mi cuerpo e idea nunca han sido comunes…, y se explica así…, toda naturaleza crea por singularidad.

Y me comporto par…, no podría comportarme…, si natural…, si naturaleza…, de otra manera. Par a Todo o…, dicho de la misma manera…, par a toda naturaleza.

Somos lo que somos…, y nada más tonto que pretender pasar por otra cosa. .., pues si así…, si imbecilidad…, se oirá resonar y hasta en los confines del universo conocido y por conocer la misma carcajada…, la del todo…, la de la naturaleza…, y la del dios…, y al unísono o mismo tiempo.

Miren…




1
2
3
4
5
6
7
8
9


¿Ven? En Google todavía a día de hoy…,   a 14 de enero del 2010.
Esta entrada lleva semanas…, y es que a Google…, y como mayor buscador…, sólo le pedí una cosa y desde aquí…, desde estas líneas…, un comentario a mis entradas en la Red. Uno. Más…, no me importaba…, ni me sigue importando…, que fuese redactado por lo supuestamente más sabio singular o colectivamente…, esto es…, un comentario de particular o de cien mil en asociación. Y la única exigencia es saber la dirección a la que tengo que dirigir mi respuesta en directo o inmediata…, esto es…, me comprometía a responder tras una única lectura…, y acto seguido.

Son las once y veintiséis minutos de esta mañana…., soy Gonzalo Conde Escuredo…, y esto es Naturaleza/Exhibición.

Y lo hago por corregir todos esos conceptos un tanto vagos y en el peor de los casos mediocres que de la naturaleza se tienen aún y tuvieron…  Ocurre que al vivir demasiado del pasado se anula el presente…, y acaba por pasar éste…, este presente…, por inexistente…, grado al que…, como espacio/tiempo…, me niego.

Está bien que se exija a todo comentario un referente al que dirigir una respuesta…, y les diré el porqué… El anonimato es señal inequívoca de grado de pueblo…,  y así todo lo que cualquier puede hallar como anónimo sólo es producto de un grado de ignorancia…, de un tiempo/espacio de pueblo…, pues todo…, absolutamente todo…, tiene nombre…, nombre que toda civilización recuerda.

Y así no suelo responder ni a anónimos  particulares ni colectivos. Les daré un ejemplo…, un segundo…, he de mirar en el correo… Lean:
Comité de lecture Gallimard Jeunesse.
Monsieur,
Nous vous remercions vivement de nous avoir confié votre projet, « Exposición Universal/Naturaleza. ».
Nous l’avons étudié avec la plus grande attention. Malheureusement, malgré ses qualités, il ne nous a pas paru convenir à notre ligne éditoriale.
Nous regrettons donc de ne pouvoir en envisager la publication.
En vous remerciant de votre confiance et en vous souhaitant d’aboutir dans votre démarche, nous vous prions de croire, Monsieur, à l’assurance de nos sentiments les meilleurs.
Le comité de lectura”.

Uno no puede dejar  de observar lo siguiente: tanto comité para tan poco…,  y pensar que juntos no dan para más que para una respuesta de máquina.  Se deduce pues lo que se entiende por grado de anonimato…,  el  más ignorante de los posibles…, pues no se da nada más anónimo que la ignorancia.

Y así se hace unos fechas respondí a una tal Rebeca…, lo hice porque se exponía como opinión…,  y bajo nombre y apellido….  Lo que ven hoy aquí no merece nada…, pues no pasa de impresentable ganado.

Hay que moverse un poco…, un mínimo…, para pasar por alguien…, para pasar por algo…, sencillamente…, para pasar por ser.

Y qué…, qué se entiende por moverse.
Otro ejemplo…., y un ejemplo presidencial. ..Pero antes me tendrán que otorgar unos minutos…, he de presentar este texto al lado de un avatar…, de uno de mis avatares… He de abrir un programa de fotografía para montarlo…, será cosa de minutos….

Tendrán que disculparme…, esta chatarra ya me va un tanto lenta…, tuve restar creatividad…, y espero con esto no haber perdido demasiada estética… Veamos:

Gonzalo Conde Escuredo Naturaleza 48.jpg
Y ahora lo prometido… Un anterior presidente español se despidió del poder diciendo que no dejaría de moverse…, pues las estatuas  no dejan de hacer acopio de excrementos de paloma.

Y sí…, si de una gran idea física…, se ha de añadir que también lo es de una mínima idea mental.
Cuando se entiende que el movimiento sólo es una cuestión física…, a uno le pueden estar cayendo encima todas las cagadas del espacio/tiempo durante el resto de su vida…,  pues no pasa de estar haciendo la estatua mental.

Y así todo curso es primero mental…, esto es…, primero se interioriza como curso permanente…, y acto seguido se materializa como tal…, en cualquier otro caso uno termina de repetir o repetirse indefinidamente y como cadáver del tiempo/espacio. Pudiendo llegar la costra de excrementos a  gruesos de capa geológica con solideces de tipo ya mineral.

Hoy…, quede así…, y por exposición natural…, abierta esta entrada y las demás a todo comentario no anónimo o demasiado vulgar.

De Gonzalo.

jueves, 7 de enero de 2010

Ejemplo de contacto editorial.


Ejemplo de contacto editorial:

Estimado Gonzalo Escuredo,
Gracias por su mensaje y le pedimos disculpas por la demora en la respuesta.
Tenga en cuenta que no vamos a evaluar los documentos de unos pocos meses, porque ya tenemos un progarama para 2010 y 2011.
Le deseamos éxito y gracias por la comprensión.
También deseamos una Feliz Navidad y que el año 2010 está lleno de logros!
Recuerdos,
Rebeca Duarte
Fale Conosco Autêntica Editora.

Gonzalo Conde Escuredo avatar 46.jpg
Respuesta:

Estimada Rebeca...
Me encanta responder..., y siempre respondo..., pero sobre todo..., de mí.
Voy a aprovechar estas líneas para probarte lo que es un Autor..., y al tiempo..., por intimidad..., lo que es Gonzalo Conde Escuredo... Y te puedo asegurar..., y desde aquí..., sin conocerte de nada..., que no has leído nada igual en toda tu vida..., más..., aprovecha la ocasión pues no lo leerás.

Autor...
Te estoy escribiendo en directo..., son las ocho menos diez en el horario París/Madrid, y..., quiero que sepas que voy a guardar este mensaje para incluirlo en una de mis entradas y bajo el título de "Exhibición/Naturaleza".
Sí..., leí tu mensaje..., espero que tú hagas lo mismo con éste.
Mira si lo leí..., es toda una provocación. Decir que no puedes evaluar el trabajo de sólo unos meses cuando sabes de sobra que no hay sobre esta Tierra nadie que pueda hacer algo ni remotamente parecido en decenios.
¿Sabes lo que muestran esas Entradas?
Una línea que comprende milenios..., no..., no sólo a ti..., sino toda la cultura universal que se ha dado sobre esta Tierra y Cosmos.
Rebeca...
Fíjate en la distancia..., es..., y como poco..., galáctica.
Rebeca...
Fíjate..., si has leído mis líneas..., todo vuestro programa para los próximos dos años..., caducó. Tras mi línea no puede ser más que un asunto del pasado..., del pretérito..., de lo que nada vale ya para editar y mucho menos para educar. Y es que mi línea coloca el siglo XIX en el XIX.
Rebeca..., no sé si te mandé un fotografía de contacto editorial..., te la adjunto..., todos mis años están llenos de logros..., de obras..., de obras y obras...
Un Belo Horizonte... Debe ser un lugar bonito para que los portugueses lo dotase con ese nombre: Belo Horizonte.
Rebeca...
Son las ocho y un minuto por este editor de correo..., hora de despedirme..., sabiendo que te dejo un "recuerdo" de valor eterno..., recordarás estas líneas ya para siempre.
Rebeca..., lo que preciso es una editorial inmediata..., no mediata..., no del diecinueve sino del veintiuno..., dos años para editar un libro..., en pleno siglo veintiuno..., es una barbaridad...
Un beso.
De Gonzalo.
Un avatar más de Gonzalo Conde Escuredo.
 


El día 23/12/09, Rebeca AUTENTICA EDITORA <rebeca@autenticaeditora.com.br> escribió:
- Mostrar texto citado -
Estimado Gonzalo Escuredo,
Gracias por su mensaje y le pedimos disculpas por la demora en la respuesta.
Tenga en cuenta que no vamos a evaluar los documentos de unos pocos meses, porque ya tenemos un progarama para 2010 y 2011.
Le deseamos éxito y gracias por la comprensión.
También deseamos una Feliz Navidad y que el año 2010 está lleno de logros!
Recuerdos,
Rebeca Duarte
Fale Conosco Autêntica Editora.
----- Original Message ----- From: "Gonzalo Conde Escuredo" <gonzalocondeescuredo@gmail.com>
To: <rebeca@autenticaeditora.com.br>
Sent: Sunday, November 29, 2009 9:50 AM
Subject: Contato via websiteAutêntica
Nome : Gonzalo Conde Escuredo
E-Mail: gonzalocondeescuredo@gmail.com
Cidade:
Estado:
País: Spain
Mensagem:
Tanteo editoriales para mi posible o imposible publicación.
Basta para concoerme un poco teclear mi nombre completo en un buen
buscador.
Gonzalo Conde Escuredo.

martes, 5 de enero de 2010

Gonzalo Conde Escuredo es De Yo tanto como De mí


 


Gonzalo Conde Escuredo es De Yo tanto como De mí... Una mirada que se


devuelve y desenvuelve siempre como uno u otro hecho.


 


Es así:


 


Gonzalo Conde Escuredo Lago Governa Corbal 42.jpg


 


De Gonzalo no es más que esa mirada recortada.


domingo, 13 de diciembre de 2009

Otoño VeintiunO.

Naturaleza.
Exposición Universal.











Todas las entradas que ingreso en la Red conforman mi última obra: Naturaleza/Exposición Universal. Y otoño no deja de ser una pieza más.


Es una obra…, como todas las últimas mías…, obligada…, y así doy colofón a mis Cursos, pues de nada valdrían si no se entrase de una vez en el concepto/praxis de naturaleza.


Lo abarca todo…, pues ese todo fue lo que se perdió desde que el término naturaleza dejó de ser…, para quedar reducido durante los dos últimos siglos a otra cosa u objeto más. Un aparte…, que como los demás…, carecía de referencia o relación con el resto…, y que como cosa…, se podía usar y tirar…, usar y tirar…, usar y tirar…


Un concepto más que…, como todos los demás…, integraban un saber sin referencias…, un saber sin relaciones…, un saber plagado de apartes…, y de valores de objeto/cosa que…, como todo valor de cosa nunca pasaba de una vida finita…, cíclica. Y así no se daba…, da…, aún da…, materia que no se entienda como ciclo…, como mal cíclico…, como pena que se debe soportar… Más que de un saber se podría hablar…, y sin lugar a la mínima duda…, de una ignorancia de cátedra.


Veamos su objeto…, su cosa:


1-. Todo supuesto saber que se levanta sobre el objeto/cosa carece de inmediato de naturaleza…, de todo…, y nace así tan finito como caduco. Pues como toda cosa tiene el espacio/tiempo contado.
2-. No inserta en lo natural…, luego nada sabe del mayor principio natural…, el de la creación.
3-. Luego se imita…, e imita…, e imita…, haciendo de la cátedra fósil…, naturaleza muerta…. Vestigio.
4-. Se oculta el ser…, peor aún…, desaparece…, luego el ciclo de cosa se presenta como hecho de cosa. Y una cosa tras otra cosa tras otra cosa tras otra cosa…, conforma un caos… Se deduce inmediatamente: la naturaleza es un caos.
5-. Al tratar todo…, la naturaleza…, como cosa…, toda cosa se explota hasta su agotamiento. De ahí el ciclo…, que por supuesto no es de vida…, sino de muerte…
6-. No se da ser…, luego todo principio justifica su fin…, esto es…, círculo de cosa. Un mineral…, una planta…, una animal…, y un humano…, son la misma cosa…, pues uno y otra carecen de ser.
7-. La ausencia de ser abarca todo ese seudosaber…, y no se da disciplina o materia que justifique su explotación hasta el agotamiento…, filosofías…, políticas…, y religiones…, también…, pues se han vuelto…, por contumaz vestigio…, en la misma cosa.
8-. Más claro: sin ser no se da saber ninguno.
9-. Principio de saber:
Si la naturaleza es…, luego se deduce que se da ser.
10-. Apartados de todo ser…, el sinsentido domina el círculo. Por falta de creación…, se repite y repite y repite y repite…, haciendo de toda memoria…, cosa. Y cosa con otra cosa con otra con otra cosa…, no da un todo…, nunca lo podría dar…, da otra cosa o la misma cosa.
11-. El hombre…, vuelto cosa…, no se siente sujeto de las cosas…, se siente su esclavo. Pues un pensamiento de cosa prefiere preservar éstas que cualquier naturaleza que ya no le puede ser más que ajena.
12-. Estamos en este punto: no somos naturaleza. Luego… ¿Qué somos?
Única respuesta fuera de la naturaleza: Nada.
13-. O lo somos Todo…, o no somos Nada.
14-. Como no somos nada la naturaleza no puede ser más que una catástrofe… Catástrofe natural. Pero nosotros no…, pues seguimos sin ser…, seguimos sin ser nada. Ni causa ni efecto…, ni valor ni defecto…, un aparte todo…, una irresponsabilidad…, una nada.
15-. Vaciados de contenido…, el conocimiento se presenta como un aparte de todo…, como otra cosa más…, como nuestra misma nada.
16-. Se ha llegado hasta tal punto de cosa que hasta la inteligencia…, de lo más natural…, ya sólo en su grado mayor se la supone artificial…, se la supone cosa…, se la entiende luego como una bobada más o nada.


Me expongo en la Red…, pues…, y si han leído bien…, ninguna de estas líneas podrían ser publicadas por nadie… Pues en medio de la nadería solo una nada más podría interesar…


Me expongo…, y por naturaleza.


De Gonzalo…


Una abreviatura más de Gonzalo Conde Escuredo.